« آيا نديدى كه خدايت با اصحاب فيل چه كرد ؟ آيا كيد و نقشهء آنان را سرگردان و گمراه نساخت ؟ » و نمىدانم كه سيف به چه منظور اين مسائل و اين گونه مطالب را ، در اين داستان افزود ؟ آيا مىخواسته آنچه را كه خداوند در غزوهء بدر براى پيامبرش فرمود ، براى خالد و سپاهيان‌اش اثبات كند ، يا مىخواسته مقام خالد را بالا برد و برايش فتوحات و رزم‌آورىها و كراماتى متذكّر شود تا ناراحتى او را از جريان عزل از سرلشكرى عراق و بىاعتنايى كه به او شده بود در اعزام از عراق به شام و محروم ساختن از فتوحات ايران ، جبران نمايد ؟ يا چيز ديگرى غير از اينها در نظر داشته است ؟ و امّا ششمين مطلبى كه متذكّر شده و فرموده‌ايد كه بايد سلسلهء سندى كه سيف در روايات خود به كار برده مورد بررّسى قرار گيرد . در جواب مىگويم : هرگاه نتيجهء بررّسى ما در بارهء روايات سيف آن شود كه وى در آنچه كه نقل كرده تنها است و سپس دريافتيم كه سيف آن روايت را از يك نفر از روايان روايت مىكند ، آيا مىتوانيم گناه آن روايت را بر گردن آن شخص كه سيف از او نقل مىكند بگذاريم . اميدوارم نظر شما را در اين باره بدانم و شايد كه در مباحث آينده اين كتاب رأى شما را به كار بندم . « 1 » نامه‌ام را با تقديم سپاس و درود بر شما پايان مىدهم . كاظمين - عراق سيّد مرتضى عسكرى

--> ( 1 ) . از روزى كه در بررسى روايت‌هاى سيف رواياتى را كه از ايشان نقل كرده بررسى نموديم ، معلوم شد كه سيف برخى از آنها را خود ساخته و از ايشان روايت كرده و نتيجهءاين بررسيها را در چاپ‌هاى بعد كتاب عبدالله بن سبأ وارد ساختيم . و در كتابى كه به نام « رواة مختلقون » در دست تأليف است گرد آورديم .